Chadsche Schams ad-Din Mohammad Hafis wurde um 1325 in Schiras geboren und starb dort um 1390. Den Namen Hafis erhielt er, weil er den Koran auswendig kannte. Die Perser nennen ihn Lisan al-Ghaib, die Zunge des Verborgenen, weil seine Verse jeden anzusprechen scheinen, der sein Buch aufschlägt. Goethe widmete ihm den West-östlichen Divan. Sein Grab, die Hafezieh in Schiras, wird noch heute täglich besucht.
Fal ist der Brauch, den Diwan um Rat zu fragen. In der Yalda-Nacht, zu Nouruz oder wann immer eine Entscheidung auf dem Herzen lastet, versammelt sich die Familie, jemand fasst einen Wunsch, und das Buch wird zufällig aufgeschlagen. Das Ghasel dieser Seite wird als Antwort vorgelesen.
Ein Ghasel ist kein Urteilsspruch. Jeder Doppelvers steht für sich, und meist trifft einer davon deine Lage. Nimm ihn als Antwort. Die Deutung hier ist ein Anfang, den dein eigenes Herz vollendet.
Der persische Text aller 495 Ghaselen stammt von Ganjoor, der freien Bibliothek persischer Dichtung. Übersetzungen und Deutungen wurden für diese Seite geschrieben. Beim Übersetzen gehen Klang und Doppelsinn verloren, darum steht das Original neben jeder Übersetzung.
Hafis verbrachte fast sein ganzes Leben in Schiras und verließ es selten. Sein Jahrhundert war unruhig: Die Stadt wechselte mehrmals den Herrscher, und er erlebte Abu Ishaq Indschu, den strengen Mubariz al-Din Muhammad, den gebildeten Schah Schudscha und zuletzt die Ankunft Timurs.
Diese Wechsel stehen in den Gedichten. Der „Sittenwächter“, der die Schenken schließt, der Heuchler in der geflickten Kutte und der großzügige Wesir sind Gestalten seiner eigenen Zeit, auch wenn er fast nie ein Ereignis beim Namen nennt.
Hafis liegt in den Mosalla-Gärten von Schiras begraben, einem Ort, den er in seinen Versen pries. Seit dem 15. Jahrhundert steht ein Grabmal über dem Grab, und Karim Khan Zand ließ es in den 1770er-Jahren neu errichten.
Der heutige Pavillon wurde in den 1930er-Jahren nach einem Entwurf des französischen Architekten André Godard gebaut: Acht Säulen tragen eine Kupferkuppel, deren Unterseite mit farbigem Fliesenmosaik bedeckt ist. Die Rosette dieser Seite ist dieser Decke nachgezeichnet.
Noch immer kommen jeden Abend Besucher, legen die Hand auf den Marmor und ziehen ein Fal.
Ein Ghasel ist ein kurzes Gedicht aus Doppelversen. Jeder Doppelvers endet auf denselben Reim und Kehrreim, und jeder ist in sich abgeschlossen; das Gedicht bewegt sich also durch Assoziation, nicht durch Argument.
Der letzte Doppelvers trägt meist den Dichternamen. Wenn Hafis „Hafis“ sagt, spricht er zu sich selbst und damit zum Leser.
Seine Worte tragen zwei Bedeutungen zugleich: Der Wein ist Wein und auch Verzückung; der Geliebte ist ein Mensch und auch das Göttliche. Keine Lesart hebt die andere auf, und deshalb kann dasselbe Ghasel verschiedenen Menschen antworten.
Jahrhundertelang wurde der Diwan vom Balkan bis Bengalen gelesen. 1812 veröffentlichte Joseph von Hammer-Purgstall eine vollständige deutsche Übersetzung, und sie bewog Goethe, als Antwort seinen „West-östlichen Divan“ zu schreiben.
Seither ist Hafis in die meisten Sprachen der Welt übersetzt worden. Keine Übersetzung bewahrt die Musik; lies unsere als Fenster zum Persischen daneben.