Glosario
Hafez usa una y otra vez un pequeño conjunto de imágenes. Conocerlas aclara cada gazal. En los poemas, toca una palabra subrayada para ver su nota.
- Rend
- Espíritu libre, de mala fama por fuera y sincero por dentro; lo contrario del hipócrita. El héroe de Hafez y el nombre que se da a sí mismo.
- Viento del este (saba)
- La suave brisa matinal que viene del lado del amado. Es mensajera de los amantes y trae su aroma.
- Anciano mago
- El señor de la taberna: un guía sabio, fuera de la religión oficial, que muestra el camino.
- Copero (saqi)
- Quien sirve el vino: unas veces el amado, otras el guía, otras la gracia divina que colma el alma.
- Taberna
- Un lugar fuera de la hipocresía donde todos son iguales; opuesto al convento.
- Copa de Jamshid
- El legendario rey Jamshid tenía una copa en la que se veía el mundo entero. Representa el corazón claro.
- Jidr
- El guía inmortal que bebió el agua de la vida y conduce a los caminantes perdidos.
- Agua de la vida
- Una fuente oculta en la tierra de las tinieblas que da vida eterna. Alejandro la buscó y no la halló.
- Censor (muhtasib)
- El oficial que vigilaba la moral pública y cerraba las tabernas. Hafez alude a menudo al severo Mubariz al-Din.
- Sufí
- Miembro de una orden mística. Hafez suele burlarse del sufí que solo lleva el hábito, no de la mística verdadera.
- Manto (jirqa)
- La túnica de lana remendada del sufí. Para Hafez es piedad de apariencia, buena para empeñarla por vino.
- Asceta (zahid)
- El devoto seco y satisfecho de sí que juzga a los demás; lo opuesto al rend.
- Simurg / Anqa
- El ave mítica que vive en el monte Qaf y nunca se ve; imagen de lo inalcanzable.
- Huma
- El ave de la buena fortuna: aquel sobre quien cae su sombra se vuelve afortunado, incluso rey.
- Asaf
- El sabio ministro de Salomón. Hafez usa el nombre para alabar a los visires de su tiempo.
- Salomón y su sello
- El rey profeta que mandaba sobre demonios, aves y viento con su anillo. Un demonio se lo robó una vez.
- Farhad, Shirin y Josrow
- Farhad el cantero horadó una montaña por amor a Shirin, esposa del rey Josrow, y murió por ella.
- Layla y Majnún
- Qays amó tanto a Layla que vagó por el desierto y fue llamado Majnún, «el loco»: modelo del amor que se olvida de sí.
- José
- El ideal de belleza. Arrojado a un pozo por sus hermanos, llegó al poder en Egipto y al fin se reunió con su anciano padre en Canaán.
- Ruiseñor y rosa
- El ruiseñor es el amante que canta y se lamenta; la rosa es la amada hermosa e indiferente, cuya estación es breve.
- Ciprés
- La imagen del talle alto y gallardo del amado. Al ciprés lo llaman «libre» porque no da fruto y siempre está verde.
- Narciso
- La imagen del ojo del amado: lánguido, entornado, como ebrio.
- Rizo
- El cabello oscuro y fragante del amado, que encadena el corazón. Representa el apego, y la maraña del mundo.
- Mihrab
- El nicho en arco de la mezquita que señala la dirección de la oración. Hafez compara con él la ceja curva del amado.
- Kawsar y Tuba
- Kawsar es el río o estanque del paraíso, y Tuba el árbol del paraíso.
- Coré (Qarun)
- El rico que se ufanaba de su tesoro y fue tragado por la tierra con él.
- Alejandro
- En la leyenda, Alejandro tenía un espejo que mostraba el mundo, y fue a las tinieblas por el agua de la vida sin hallarla.
- Derviche
- El pobre que nada necesita. En Hafez, su pobreza vale más que la realeza.
- Hatim Tai
- Un árabe preislámico cuyo nombre es proverbio de generosidad.
- Ahrimán
- El espíritu del mal en la antigua religión irania; en Hafez, el demonio o el enemigo.
- Elixir (alquimia)
- La sustancia que vuelve oro el cobre. Para Hafez, el amor y la mirada de un guía son el elixir que transforma a la persona.
- Monte Qaf
- La montaña legendaria que rodea el mundo, donde anida el Simurg.