Ghazal 434: O cuore, non essere un istante vuoto d'amore e d'ebbrezza
ای دل مباش یک دم خالی ز عشق و مستی
وآنگه برو که رستی از نیستی و هستی
گر جان به تن ببینی مشغول کار او شو
هر قبلهای که بینی بهتر ز خودپرستی
با ضعف و ناتوانی همچون نسیم خوش باش
بیماری اندر این ره بهتر ز تندرستی
در مذهب طریقت خامی نشان کفر است
آری طریق دولت چالاکی است و چستی
تا فضل و عقل بینی بیمعرفت نشینی
یک نکتهات بگویم خود را مبین که رستی
در آستان جانان از آسمان میندیش
کز اوج سربلندی افتی به خاک پستی
خار ارچه جان بکاهد گل عذر آن بخواهد
سهل است تلخی می در جنب ذوق مستی
صوفی پیالهپیما حافظ قرابهپرهیز
ای کوتهآستینان تا کی درازدستی؟
O cuore, non essere un istante vuoto d'amore e d'ebbrezza,
e poi va', perché sei liberato dal non essere e dall'essere.
Se vedi vita nel tuo corpo, occupati della sua opera;
qualunque qibla tu veda è meglio dell'adorazione di sé.
Nella debolezza e nell'impotenza sii lieto come la brezza;
su questa via la malattia è meglio della salute.
Nella dottrina della Via, l'immaturità è segno d'empietà;
sì, la strada della fortuna è agilità e prontezza.
Finché guardi al sapere e alla ragione, resti senza conoscenza;
ti dirò un solo punto: non guardare te stesso, e sei libero.
Sulla soglia dell'amato non pensare al cielo,
perché dal culmine dell'alterigia non cada nella polvere della bassezza.
Benché la spina consumi l'anima, la rosa ne chiede perdono;
l'amarezza del vino è poca cosa accanto al gusto dell'ebbrezza.
Il sufi misura la coppa, Hafez si astiene dal fiasco;
o voi dalle maniche corte, fino a quando la mano lunga?
Interpretazione del fal
Non lasciare il cuore vuoto d'amore e di fervore nemmeno un istante: lì sta la tua liberazione. L'ostacolo più grande è l'amor proprio: qualunque via è meglio del culto di sé. Non affidarti al tuo sapere e alla tua astuzia, e non restare immaturo: sii agile e pronto. Resta umile, per non cadere dall'alto. La fatica del cammino è poca cosa accanto alla dolcezza della sua meta.